酒樓風(fēng)水（8）《論放水》

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當(dāng)今的酒樓餐廳，都愿意用水景來(lái)構(gòu)成其環(huán)境，活躍空間，這其中也有風(fēng)水的意義。多數(shù)經(jīng)營(yíng)者認(rèn)為水為財(cái)，也可以招財(cái)。所以，在其環(huán)境空間中設(shè)計(jì)了流水、魚池（缸）、噴泉等等水系。

   可是，多數(shù)人并沒(méi)有意識(shí)到，這是觀念的一種誤導(dǎo)。水是風(fēng)水中一項(xiàng)重要的因子，風(fēng)水勘察“覓龍”“察砂”“觀水”“點(diǎn)穴”中就把“觀水”列為重要環(huán)節(jié)之一�！皩�龍須向地中來(lái)，放水卻從天上去。宜放天干之水，不宜放地支之水是也�！�

   一切宅鋪都以水法取效。如果鋪面內(nèi)外形具佳，其他諸因子皆善，但是兇方地支放水一差，前面的一切都被破壞了。所以，水法是該當(dāng)細(xì)察的，切不可任意行事。

1、放水歌。

若論門庭先論水，家道興隆從此起。中堂天井兩分流，引得外人相窺視。

其次精詳總出水，水要流行須吉位。陽(yáng)山宜放陽(yáng)字水，陰山須放陰水去。

合得陰陽(yáng)不駁雜，去來(lái)皆要星辰利。假如坐亥向巳方，巽巳長(zhǎng)生去有妨。

但得斜穿丙丁去，不然左穿出乙方。折歸巳巽橫斜過(guò)，卻穿丙丁去亦良。

仍忌午與坤審位，更有吉辰非去方。舉此凡例可類取，別有圖說(shuō)為君詳。

又云：“尋龍須向地中來(lái)，放水卻從天上去。宜放天干之水，不宜放地支之水是也。”

2、九星放水法。

這里說(shuō)明了在每個(gè)星位的水來(lái)去之吉兇。

貪狼星

五行值長(zhǎng)生，大吉。水來(lái)門則富貴興旺，水去則人物零替。譬如人有口食，可從而入，不可從而出。入則六腑潤(rùn)澤，出則肢體嬴瘦，大概宜來(lái)不宜去。

巨門星  輔弼星（左輔右弼）

水來(lái)去皆吉。譬如人有左鼻，左張鼻佐之，譬如人有右鼻，右張鼻佐之。宜氣息往來(lái)，故得出入而調(diào)和，不得出入而閉塞。大概來(lái)去具宜也。此水與五行，水雖合，須擇其宜而用之。

祿存星

五行值絕胎，水宜流去，大吉。來(lái)朝則不吉。

文曲星  

五行值沐浴冠帶，水流去則吉。來(lái)朝主淫欲，不吉。如人之有左耳也。大概宜去不宜來(lái)。

廉貞星  

五行值病死，水宜放去，不宜收納。忌流水明堂，主火災(zāi)官非病退財(cái)，譬如人之有右耳也。

武曲星  

名為學(xué)堂水，五行值臨官。帝旺水來(lái)朝，主出人聰俊。不宜流去。又號(hào)華蓋水，主富貴多金谷。譬如人有目，為一身之精光，來(lái)之則觀視愈明，去之則如物掩蔽。大概宜來(lái)朝，不宜流去。

破軍星  

五行值墓庫(kù)，水來(lái)朝則不吉。主配軍，出不肖之人，瘟疫病癲狂，退盡田園絕人丁。譬如人之有背，得此水來(lái)，如氣血凝聚而生壅滯。大概不宜來(lái)朝，去之則吉。

3、九星來(lái)朝訣。

貪狼水來(lái)旺長(zhǎng)房，水去長(zhǎng)房敗不強(qiáng)。煞高長(zhǎng)房多損傷，寡婦淫亂僧道常。

巨門水來(lái)發(fā)二房，水去二房敗不強(qiáng)。煞大富貴人丁旺，定出為官紫衣郎。

祿存水來(lái)主守寡，女子崢嶸善當(dāng)家。水去催官上馬水，水來(lái)癲邪跛腳強(qiáng)。

文曲水來(lái)敗中房，水去淫女得外糧。頭禿眼睛因水去，煞高女子定淫娼。

廉貞水來(lái)出盜賊，水去做賊偷財(cái)糧。煞大忤逆刁蹬漢，污名牢獄惹官防。

武曲水發(fā)發(fā)長(zhǎng)房，水去小房敗不強(qiáng)。此者名為學(xué)堂水，煞來(lái)老公欺小娘。

破軍水去宜大吉，水來(lái)其家必主兇。煞高倉(cāng)庫(kù)朝寶印，插芴甲第出宮人。

左輔右弼犯此兇，男孤女寡守空房。父南子北人少死，少爺無(wú)子受饑貧。

4、水城。

“砂關(guān)水，水關(guān)砂。抱穴之砂關(guān)元辰水，龍虎之砂關(guān)懷中水，近案之砂關(guān)中堂水，外朝之砂關(guān)外龍水，圈圈環(huán)抱，腳牙交插，砂之貴者，水之善者”（《博山篇·論砂》）砂和水的形狀互相比附，因此，論砂就相當(dāng)論水。而水和氣的關(guān)系就是“水者，氣之子；氣者，水之母。氣生水，水又聚注以養(yǎng)氣，則氣必旺；氣生水，水只蕩去一泄氣，則氣必衰�！笨梢钥闯觯核�必須保氣、養(yǎng)氣、護(hù)氣、關(guān)氣。這有點(diǎn)象起到保護(hù)作用的城墻，因此，風(fēng)水上把穴前的水叫做“水星”，也叫做“水城”

“水城”有金、木、水、火、土五種基本類型。其形狀在《玉髓經(jīng)》里有說(shuō)明：

抱墳婉轉(zhuǎn)是金城，木似牽牛鼻上繩。

火類倒書人字樣，水星屈曲之玄形。

土星平正多沉汪，更分清濁論音聲。

這就是說(shuō)：金城彎環(huán)，木城直撞，火城尖斜，水城屈曲，土城平正。

值得注意的是：

夫水，屈曲來(lái)朝，斯為吉也，如金

形、水形、土形。若木性、火形水

城，當(dāng)胸直撞，則沖散堂氣，必有

破家蕩業(yè)之兇。

這也就是說(shuō)五種水城也有吉兇之別，在這五種水城中，金形、水形、土形三種為吉，比如北京故宮內(nèi)的金水河，就是金形水城，互住了皇極門的氣。而木形和火形為兇。

   現(xiàn)在我們已經(jīng)了解，水形與水勢(shì)是酒樓建造的重要并特殊的環(huán)節(jié)，既有美學(xué)特征，也有運(yùn)勢(shì)應(yīng)位，風(fēng)水斟定是環(huán)環(huán)相扣，緊密相關(guān)的。要得全吉每個(gè)環(huán)節(jié)都不得出現(xiàn)差錯(cuò)，該當(dāng)細(xì)察。

   在前面的章節(jié)中曾多次提到九星、五行，那九星與五行的吉兇、生克又是怎樣，同樣關(guān)乎酒樓的運(yùn)勢(shì)，這就是下一章《九星五行論》。

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